أجمل أشعار الأسود بن يعفر النهشلي

Abd EL-Rahman Kamal
أشعار وخواطر
أجمل أشعار الأسود بن يعفر النهشلي

موعدنا اليوم عزيزي القارئ مع شاعر من شعراء العصر الجاهلي قد تكون لم تسمع عنه من قبل. إنه الشاعر الأسود بن يعفر النهشلي الذي نتحدث عن سيرته الذاتية ومقتطفات من أشعاره.

ومن أهم ميزات شعراء العصر الجاهلي قوة اللغة وجمال الأسلوب، وهي الميزات التي لا تخلو منها قصائدهم. ولا لا يخلو شعر الأسود بن يعفر النهشلي من تلك الصفات.

وسوف نستعرض اليوم بعض من تفاصيل قصة حياة الأسود بن يعفر النهشلي وسيرته الذاتية. كما سنعرض أيضا مجموعة من أجمل ما كتب الشاعر من قصائد وأبيات.

من هو الأسود بن يعفر النهشلي؟

هو الشاعر الأسود بن يعفر النهشلي. اسمه هو الأسود ابن يعفر بن عبد الأسود بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.

وهو شاعر تميمي دارمي، كان يكنى بابنه، فعرف بـ”أبي الجراح” كما كان يلقب باسم “النهشلي” نسبة لقومه. وهو من الشعراء المتقدمين في العصر الجاهلي.

وفي “مختار الصحاح” جاء اسم الأسود بن يعفر الشاعر، أنه إذا قلته بفتح الياء لو تصرفه لأنه مثل يقتل. كما أوضح يونس أنه سمع رؤبة يقول أسود بن يعفر بضم الياء، وبضم الفاء أيضاً. وهذا ينصرف لأنه قد زال عنه شبه الفعل.

كان الشاعر الأسود بن يعفر النهشلي ينادم النعمان بن المنذر. ولما أسن الشاعر فقد بصره، فكان يستعين بمن يوجهه إلى حيث يريد.

شعر الأسود بن يعفر النهشلي

الأسود بن يعفر النهشلي شاعر مقدم فصيح من شعراء العصر الجاهلي، لكنه ليس بمكثر. ويصنف شعر الأسود ضمن أجود الشعر. وتصنف قصيدة “نام الخلي وما أحس رقادي” ضمن مختار أشعار العرب.

صنف “ابن سلام” الأسود ضمن الطبقة الثانية من طبقات الشعراء، مع خداش بن زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب. وكان الأسود بن يعفر النهشلي ممن يهجو قومه. وقد لقب بـ”ذي الآثار”، بسبب ما يخلفه شعره الهجائي من أثر في المهجوين.

قال عنه الآمدي في كتاب “المؤتلف والمختلف” إنه من الذين لقبوا بـ”الأعشى”. وذكر الآمدي: “ومنهم أعشى بن نهشل وهو الأسود بن يعفر بن الأسود بن حارثة بن جندل بن نهشل بن دارم، الشاعر المشهور”.

أجمل أشعار الأسود بن يعفر النهشلي

يصنف الأسود بن يعفر ضمن الشعراء الجيدين في العصر الجاهلي. وسوف نعرض الآن بعض من أجمل أشعار الأسود بن يعفر النهشلي.

نام الخلي وما أحس رقادي

تصنف قصيدة “نام الخلي وما أحس رقادي” ضمن مختار أشعار العرب. وتضم هذه القصيدة شواهد نحوية وردت في كتب الشواهد. ففي هذه القصيدة أبيات شواهد في المغني لابن هشام. وتعد القصيدة من أجمل أشعار الأسود بن يعفر النهشلي.

والقصيدة من مختار أشعار العرب، وحكمها مأثورة، وتقول أبياتها:

نامَ الخليُّ وما أُحسّ رُقاديوالهمُّ مُحتَضرٌ لَدَي وِبادي
من غير ما سَقمٍ ولكن شفّنيهمٌّ أراهُ قد أصابَ فؤادي
وَمن الحوادث لا أبالك أننيضُربت عليَّ الأرضُ بالأسدادِ
لا أهتدي فيها لِموضع تَلعَةٍبينَ العراق وبين أرض مُرادِ
ولقد علمتُ سِوى الذي نبأتِنىأنَّ السبيلَ سبيلُ ذي الأعوادِ
إن المنيّةَ والحتُوفَ كلاهمايُوفي المخارمَ يرقيان سوادي
لن يَرضيا مني وفاءَ رَهينةٍمن دُونِ نَفسي طارفي وتِلادى
ماذا أُؤملُ بَعدَ آلِ مُحرِّقٍتَركوا مَنازِلَهُم وبعدَ أيادِ
أهل الخَوَرنق والسدير وبَارقٍوالقصر ذي الشُرُفاتِ من سندادِ
أرضاً تخيّرها لدار أبيهمكعبُ بنُ مامَة وابنُ أمِّ دُؤادِ
جَرت الرياحُ على مكان ديارهمفكأنما كانوا على ميعادِ
ولَقد غَنوا فيها بأنعَم عيشةٍفي ظلِّ مُلكٍ ثابت الأوتادِ
نَزلوا بأنقرة يسيلُ عليهمُماءُ الفراتِ يجيءُ من أطوادِ
أين الذَين بنوا فطال بناؤهموتَمتّعوا بالأهل والأولادِ
فإذا النعيمُ وكلُّ ما يُلهى بهيوماً يَصيرُ إِلى بِلى ونفَادِ
في آل غَرف لو بَغيتَ لي الأسىلوجدتَ فيهم أسوةَ العُدّادِ
ما بَعد زَيد في فتاةٍ فُرّقواقتلاً ونفياً بعدَ حُسنِ تآدي
فتخيَّروا الأرض الفضاءَ لِعزّهمويَزيدُ رافدُهم على الرُفادِ
أما تَريني قد بَليتُ وغاضَنيما نيل من بَصَري ومن أجلادي
وعَصيتُ أَصحابَ الصَّبابةِ والصّباوأطعتُ عاذلتي ولانَ قِيادي
وَلقد أروُح عَلى التّجار مُرَجِّلاًمَذِلاً بِمالي لَيِّناً أَجيادي
ولقد لَهوتُ وللشباب لذاذةٌبسُلافَةٍ مُزجَت بماءِ غَوادي
من خَمر ذي نَطف أغَنَّ مُنطقوافى بها لدراهِم الأسجادِ
يَسعى بها ذو تُومتين مُشَمِّرٌقنَأَت أناملُهُ منَ الفُرصادِ
والبيضُ تَمشي كالبدُورِ وكالدُّمىونواعمٌ يَمشينَ بِالأَرفادِ
والبيضُ يَرمينَ القلوبَ كأنَّهاأُدحِيُّ بينَ صَريمةٍ وجَمَادِ
يَنطقنَ مَعرُوفاً وهُنَّ نَواعِمٌبيضُ الوُجوهِ رقيقةُ الأكبادِ
يَنطقنَ مخفوضَ الحديثِ تَهامُساًفَبلَغنَ ما حاوَلنَ غَير تَنادي
ولَقَد غَدوتُ لِعازبٍ مُتَناذِرٍأَحوَى المَذانبِ مُؤنَق الرّوادِ
جادَت سَواريهِ وآزرَ نبتُهُنُفأً مِن الصَّفراءِ والزُّبادِ
بالجو فالأموات حَول مغامرٍفبِضارج فقصيمَة الطُّرادِ
بمُشَمرٍ عِند جَهيز شدُّهُقيد الأوابدِ والرهانِ جوادِ
يشوي لنا الوحَدَ المُدلَّ بحُضرهِبشريج بين الشدِّ والإيرادِ
ولَقد تلوتُ الظاعِنينَ بجسرةٍأجد مهاجرةِ السقَاب جَمادِ
عَيرانةٍ سَدّ الربيعُ خصاصَهاما يَستبين بها مَقيلُ قُرادِ
فإذا وذلك لا مهاهَ لذِكرهِوالدهرُ يُعقبُ صالِحاً بفسادِ

قد قلتُ لما بَدتِ العقابُ

قد قلتُ لما بَدتِ العقابُ

وضمها والبدنَ الحِقابُ

جِدّي لكلِّ عاملٍ ثوابُ

الرأسُ والأكرعُ والإهابُ

لها وَركا عنزٍ وساقا نعامةٍ

من الأبيات المشهورة للشاعر النهشلي هذه الأبيات:

لها وَركا عنزٍ وساقا نعامةٍ

وأسنانُ خِنزير ومكشرُ أرنبِ

أتاني عن أبي أنَسٍ وَعيدٌ

أتاني عن أبي أنَسٍ وَعيدٌ

ومَعصوبٌ تخبُّ به الركابُ

وعِيدٌ تُخدجُ الآرامُ منهُ

وتكرهُ بَنَّةَ الغنمِ الذئابُ

أبني نُجيح إن أمكم

تعتبر هذه القصيدة واحد من أجمل أشعار الأسود ويقول فيها:

أبني نُجيح إن أمكمأمة وإن أباكمُ وَقبُ
أكَلت خبيث الزاد فاتّخمتعنه وشمَّ خِمارها الكَلبُ
ورأيتُمُ لمجاشِع نَسباًوبني أبيه حَامِلٌ زَعبُ
وقلبتُم ظهرَ المِجَنِّ لناإنَّ اللئيمَ العاجزُ الخَبُّ
يَرعى الجريبَ إِلى لواقِحفالسُّوبان لا يُثنَى له سَربُ
حتى إِذا قَمِلت بطونُكمورأيتُمُ أبناءَكم شَبُّوا
أستاهَ أحمرة صَدرن معاًنَبتَ الثغامُ لهنَّ والعِربُ
يَملأن جَوف مُتالعٍ ضرطاًفضّاً يرُدُّ فضيضهُ الهضبُ
فامضُوا على غُلواء أمرِكمُورِدوا الذنابَة ملؤها عَذبُ